168.... Reng Rong Erong Mohon maaf guru pengen tanya tentang ayat ini
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا
(Al-Ahzab - 72)
Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanat kepada langit, bumi dan gunung-gunung, maka semuanya enggan untuk memikul amanat itu dan mereka khawatir akan mengkhianatinya, dan dipikullah amanat itu oleh manusia. Sesungguhnya manusia itu amat zalim dan amat bodoh, ...
Yang dimaksud amanat dalam ayat ini apa ya? Contohnya seperti apa?
=========================
1. Amanat yang pertama adalah diberi nyawa/umur.
2. Amanat yang kedua adalah menjadi kholifah/pemimpin dimuka bumi ini.
3. Amanat yang ketiga adalah akal fikiran dan ilmu pengetahuan.
4. Amanat yang keempat adalah hati/jiwa kita.
5. Amanat yang kelima adalah harta
6. Amanat yang keenam adalah kekuasaan/kekuatan/tahta
Minggu, 31 Maret 2019
167.... Abraham Samad assalamu 'alaikum bah
maf bah saya denger dari tv kalo baca alqur'an yg niatnya bukan karna Allah itu ada efek negatif katanya
benarkah itu bah
======================
waalaikumsalam
Iya benar........ semua perkara ibadah dsb yang bukan karena Allah juga tertolak..... Allah itu Maha pencemburu, sangat tidak suka diduakan, oleh sebab itulah musyrik itu dosa yang tidak diampuniNya....
Perkara niat itu hal paling mendasar dan penting.... Jangan sampai niat bercabang, ketika kita melakukan sesuatu sudah lillahita'ala, ya sudah, buang pikiran ini itu.... buang pikiran imbal balik.... buang pikiran untung rugi.... buang pikiran ganjaran pahala.... Jangan pernah berpaling atau berubah niat, "Sekali asin tetap asin".
Kalau hal tentang niat ini, tidak kalian jaga dan pelihara sungguh-sungguh, maka kalian tidak akan sampai tujuan.
maf bah saya denger dari tv kalo baca alqur'an yg niatnya bukan karna Allah itu ada efek negatif katanya
benarkah itu bah
======================
waalaikumsalam
Iya benar........ semua perkara ibadah dsb yang bukan karena Allah juga tertolak..... Allah itu Maha pencemburu, sangat tidak suka diduakan, oleh sebab itulah musyrik itu dosa yang tidak diampuniNya....
Perkara niat itu hal paling mendasar dan penting.... Jangan sampai niat bercabang, ketika kita melakukan sesuatu sudah lillahita'ala, ya sudah, buang pikiran ini itu.... buang pikiran imbal balik.... buang pikiran untung rugi.... buang pikiran ganjaran pahala.... Jangan pernah berpaling atau berubah niat, "Sekali asin tetap asin".
Kalau hal tentang niat ini, tidak kalian jaga dan pelihara sungguh-sungguh, maka kalian tidak akan sampai tujuan.
Sabtu, 30 Maret 2019
166.... Akhyar Muhammad Assalamu'alaikum Abah... Bagaimana kah juga takwil huruf dari pembuka surat berupa huruf2 hijaiyah seperti الم، المر، الر، المص، كهيعص، طه، طسم، يس، ص، حم، ق، ن، maaf abah jika kebanyakan... Wassalam _/\_
========================
"........Adapun orang-orang yang dalam hatinya condong kepada kesesatan, maka mereka mengikuti sebahagian ayat-ayat yang mutasyaabihaat daripadanya untuk menimbulkan fitnah untuk mencari-cari ta’wilnya, padahal tidak ada yang mengetahui ta’wilnya melainkan Allah. Dan orang-orang yang mendalam ilmunya berkata: “Kami beriman kepada ayat-ayat yang mutasyaabihaat, semuanya itu dari sisi Tuhan kami.” Dan tidak dapat mengambil pelajaran (daripadanya) melainkan orang-orang yang berakal". (QS Ali Imran: 7)
=======
Ayat mutasyabihat itu biarkan saja, tidak perlu ditakwilkan terlalu jauh.... Karena dilarang untuk mentakwilkannya kelewat jauh....
Sebab Allah berkehendak, agar kalian memahami mutasyabihat dalam kehidupan kalian masing-masing.... ==> Dan tidak dapat mengambil pelajaran (daripadanya) melainkan orang-orang yang berakal
Setiap huruf dari mutasyabihat itu bisa sampai19 lapisan makna takwil.... kalau ayatnya 3 huruf itu berarti 19 pangkat 3 = 6859 lapisan makna takwilnya. Manusia sudah tidak mampu menjangkaunya.
Jumat, 29 Maret 2019
165.... Tambahan status sebelumnya....
Beda rottil رَتِّلِ (baca) dan iqro' (baca)
Sebelumnya sudah saya ulas tentang tartil ترتيل , kata رَتِّلِ (bacalah) banyak diadopsi dalam berbagai bahasa serta turunannya
misal :
rattle (inggris) ==> bentuk irama yang pendek2 dan berdetak
retail (ecer)
ritel (indonesia)
turtle (inggris) ==> berarti kura-kura, adopsi dari tartil, ini karena sifat lambannya kura-kura.
martil (adopsi dari murrotal) ==> berarti palu, karena palu itu ketika di hantamkan paku misalnya akan membentuk irama yang mendetak detak.
Jadi baca tartil itu iramanya pendek seperti berdetak detak, namun lambat, seperti hantaman palu yang bertubi-tubi yang menghujam ke lubuk hati.
Sekarang saya akan tambahi lagi dengan ==> qoro'a قرأ yang diartikan membaca.
Nanti akan tahu, apa bedanya perintah rottil رَتِّلِ (baca) dan iqro' (baca)??.
Sekarang kita takwilkan dahulu kata qoro'a قرأ
1. qof ق ==> bermakna mengatakan/membaca/sesuatu yang memiliki wujud bentuk nyata.
2. ro ر ==> bersifat ruhani/rasa
3. hamzah أ ==> hati
Jadi qoro'a itu kalau kita takwilkan bermakna ==> mengucapkan/membaca (tapi tidak sekedar membaca, harus sampai memahaminya kemudian mengejawantahkan/mengaplikasikannya dalam bentuk-bentuk nyata) dengan sepenuh hati dan rasa.
1. Rottil رَتِّلِ ==> membaca dengan aturan bacaan dan tanda baca yang tepat, guna memperoleh kekuatan bacaan yang bisa menyentuh hati orang.
2. Iqro' قرأ ==> membaca sampai paham, lalu mengaplikasikannya secara nyata sepenuh hati dan perasaan
Nama Al-Qur'an القرآن, ini akarnya qoro'a قرأ, menunjukkan bahwa Qur'an tidak sekedar dibaca, namun harus dipahami dan diaplikasikan dalam wujud nyata.
Beda rottil رَتِّلِ (baca) dan iqro' (baca)
Sebelumnya sudah saya ulas tentang tartil ترتيل , kata رَتِّلِ (bacalah) banyak diadopsi dalam berbagai bahasa serta turunannya
misal :
rattle (inggris) ==> bentuk irama yang pendek2 dan berdetak
retail (ecer)
ritel (indonesia)
turtle (inggris) ==> berarti kura-kura, adopsi dari tartil, ini karena sifat lambannya kura-kura.
martil (adopsi dari murrotal) ==> berarti palu, karena palu itu ketika di hantamkan paku misalnya akan membentuk irama yang mendetak detak.
Jadi baca tartil itu iramanya pendek seperti berdetak detak, namun lambat, seperti hantaman palu yang bertubi-tubi yang menghujam ke lubuk hati.
Sekarang saya akan tambahi lagi dengan ==> qoro'a قرأ yang diartikan membaca.
Nanti akan tahu, apa bedanya perintah rottil رَتِّلِ (baca) dan iqro' (baca)??.
Sekarang kita takwilkan dahulu kata qoro'a قرأ
1. qof ق ==> bermakna mengatakan/membaca/sesuatu yang memiliki wujud bentuk nyata.
2. ro ر ==> bersifat ruhani/rasa
3. hamzah أ ==> hati
Jadi qoro'a itu kalau kita takwilkan bermakna ==> mengucapkan/membaca (tapi tidak sekedar membaca, harus sampai memahaminya kemudian mengejawantahkan/mengaplikasikannya dalam bentuk-bentuk nyata) dengan sepenuh hati dan rasa.
1. Rottil رَتِّلِ ==> membaca dengan aturan bacaan dan tanda baca yang tepat, guna memperoleh kekuatan bacaan yang bisa menyentuh hati orang.
2. Iqro' قرأ ==> membaca sampai paham, lalu mengaplikasikannya secara nyata sepenuh hati dan perasaan
Nama Al-Qur'an القرآن, ini akarnya qoro'a قرأ, menunjukkan bahwa Qur'an tidak sekedar dibaca, namun harus dipahami dan diaplikasikan dalam wujud nyata.
Kamis, 28 Maret 2019
164.... Laksmana Bravia abah mau tanya mohon dijelaskan taqwil dari kata tartil
=======================
وَرَتِّلِ الْقُرْءَانَ تَرْتِيلا
Dan bacalah al-Qur’an itu dengan tartil. (Al-Muzammil: 4)
Kalau arti kata tartil itu perlahan-lahan.
Perhatikan kata tartilaa تَرْتِيلا dan rottil رَتِّلِ (bacalah), itu satu akar. kata rottil رَتِّلِ diadopsi dalam bahasa inggris menjadi "rattle" yang berarti "berdetak" maksudnya memiliki irama/detakan khas.
Jadi dibaca "tartil" itu maksudnya bacaannya berirama/memiliki detakan yang ritmis.
saya akan takwilkan tartil تَرْتِيل
1. ta تَ ==> suatu tindakan/perbuatan (dalam hal ini membaca)
2. ro رْ ==> aturan (maksudnya sesuai aturan bacaan)
3. ta تِ ==> tanda (maksudnya tanda baca)
4. ya ي ==> huruf tambahan (maksudnya penekanannya terletak pada tanda baca yang tepat)
5. lam ل ==> kekuatan
Makna takwil dari tartil adalah membaca sesuai aturan bacaan dan tanda baca dengan maksud agar bacaannya memiliki kekuatan (daya pengaruh kepada pendengar).
Dengan demikian terang maksud tujuan bacaan yang tartil itu adalah untuk memperoleh bacaan yang berkekuatan/berdaya pengaruh.
Kalau kamu baca Al-Qur'an dan bacaanmu enak di dengar dan menyentuh hati, berarti tartil.
Senin, 25 Maret 2019
163.... Yang hendak share status di fanpage ini saya persilahkan dan izinkan, jadi tidak perlu minta izin lagi sama saya....
siapa tahu, sharinganmu bisa menjadi jalan kebaikan bagi orang lain.... Daripada sharing hal yang tidak berguna, apalagi sharing yang buruk....
hoax yang gak jelas dan bisa bikin dosa pada getol sharing.... yang bermanfaat, yang baik orang malas sharing.... heuheuheu.
siapa tahu, sharinganmu bisa menjadi jalan kebaikan bagi orang lain.... Daripada sharing hal yang tidak berguna, apalagi sharing yang buruk....
hoax yang gak jelas dan bisa bikin dosa pada getol sharing.... yang bermanfaat, yang baik orang malas sharing.... heuheuheu.
162.... Antuk Kurniawan Nyimak Abah.
Mohon petunjuk Abah tentang Akhlaqul Karimah dan takwil daripada Akhlaq. Ada hadist: aku diutus untuk menyempurnakan ahklaq.
==============================
akhlaq karimah itu akhlak kurma, tahukan pohon kurma??
di tempat paling kering dan tandus sekalipun, tetap menghasilkan buah termanis di dunia.... Yah, seperti itu gambaran akhlak karimah.
Istilah akhlak ini jamak, singlenya ==> khuluq, diartikan perangai atau semacam sikap perilaku seseorang.
ada 3 istilah yang seakar, kholik (pencipta), makhluk (ciptaan) dan akhlak
kholiq (pencipta) خالق
makhluq (yang diciptakan) مخلوق
khuluq خلق
1. kho خ ==> kebaikan atau keburukan
2. lam ل ==> melekat
3. qof ق ==> suatu yang berwujud/sesuatu yang dibentuk (ciptaan)
Jadi khuluq (akhlaq) ini bermakna suatu bentuk kebaikan ataupun keburukan yang melekat pada makhluk ciptaan.
akhlak ada 2, bisa baik, bisa buruk, walaupun umumnya istilah akhlaq dikonotasikan baik saja.
Mohon petunjuk Abah tentang Akhlaqul Karimah dan takwil daripada Akhlaq. Ada hadist: aku diutus untuk menyempurnakan ahklaq.
==============================
akhlaq karimah itu akhlak kurma, tahukan pohon kurma??
di tempat paling kering dan tandus sekalipun, tetap menghasilkan buah termanis di dunia.... Yah, seperti itu gambaran akhlak karimah.
Istilah akhlak ini jamak, singlenya ==> khuluq, diartikan perangai atau semacam sikap perilaku seseorang.
ada 3 istilah yang seakar, kholik (pencipta), makhluk (ciptaan) dan akhlak
kholiq (pencipta) خالق
makhluq (yang diciptakan) مخلوق
akhlaq/khuluq (perilaku yang dicipta atau pencipta) أخلاق / خلق
khuluq خلق
1. kho خ ==> kebaikan atau keburukan
2. lam ل ==> melekat
3. qof ق ==> suatu yang berwujud/sesuatu yang dibentuk (ciptaan)
Jadi khuluq (akhlaq) ini bermakna suatu bentuk kebaikan ataupun keburukan yang melekat pada makhluk ciptaan.
akhlak ada 2, bisa baik, bisa buruk, walaupun umumnya istilah akhlaq dikonotasikan baik saja.
Minggu, 24 Maret 2019
161.... Dorie Ahmad
Assalamualaikum Abah fatwa mau tanya baru2 ini ada kabar MUI mau mengharamkan game online papji mobile.apakah hukumnya Abah kalo kita maen game online haram kah Menurut Abah apakah kebijakan MUI itu yg mengharamkan game terus yg maen game itu berdosa sama seperti minuman khamr.makasih bah
=======================
Waalaikumsalam
wah, saya tidak bisa berkomentar banyak tentang itu, karena saya juga gak tahu itu game apaan.....
Pada dasarnya game online itu tidak haram, yah cuman buang2 waktu saja, tapi memang bisa jadi haram karena ada unsur2 lain dalam game itu.... misal gamenya mengandung unsur "perjudian".... yang haram unsur perjudiannya....
Kalau masalah hukum, itu yang diteliti dan dikaji kan masalah manfaat vs mudhorotnya, serta seluk beluknya.... Sifatnya juga bisa fleksibel....
Saya kasih contoh:
sholat kan ibadah, dan bagus, ya kan??..... tapi coba kamu sholat wajib di tengah jalan tol yang ramai, mobil pada ngebut, langsung kamu ke tengah jalan, terus takbiratul ihram.... itu berubah, sholatmu jadi haram, karena kamu cari mati dan mengacaukan orang banyak.... Hukumnya langsung berubah dari wajib jadi haram, karena ada "sebab" tertentu, yaitu percobaan bunuh diri....
==> contoh lain
minum miras haram kan??.... Nah, coba ada orang kurang waras yang mengancammu dengan serius, sambil bawa pisau dan pegang anakmu, seperti ini:
"kalau kamu gak minum, saya bunuh anakmu!".... Kalau sudah begitu hukumnya minum miras jadi wajib, untuk menyelamatkan anakmu dari orang kurang waras itu.... ya kan?
==========
Lah, sama halnya dengan game online, yang diteliti ada apa tidaknya unsur2 lain yang terkandung dalam game itu yang dilarang agama.... Kalau ada, hukumnya bisa menjadi haram....
Assalamualaikum Abah fatwa mau tanya baru2 ini ada kabar MUI mau mengharamkan game online papji mobile.apakah hukumnya Abah kalo kita maen game online haram kah Menurut Abah apakah kebijakan MUI itu yg mengharamkan game terus yg maen game itu berdosa sama seperti minuman khamr.makasih bah
=======================
Waalaikumsalam
wah, saya tidak bisa berkomentar banyak tentang itu, karena saya juga gak tahu itu game apaan.....
Pada dasarnya game online itu tidak haram, yah cuman buang2 waktu saja, tapi memang bisa jadi haram karena ada unsur2 lain dalam game itu.... misal gamenya mengandung unsur "perjudian".... yang haram unsur perjudiannya....
Kalau masalah hukum, itu yang diteliti dan dikaji kan masalah manfaat vs mudhorotnya, serta seluk beluknya.... Sifatnya juga bisa fleksibel....
Saya kasih contoh:
sholat kan ibadah, dan bagus, ya kan??..... tapi coba kamu sholat wajib di tengah jalan tol yang ramai, mobil pada ngebut, langsung kamu ke tengah jalan, terus takbiratul ihram.... itu berubah, sholatmu jadi haram, karena kamu cari mati dan mengacaukan orang banyak.... Hukumnya langsung berubah dari wajib jadi haram, karena ada "sebab" tertentu, yaitu percobaan bunuh diri....
==> contoh lain
minum miras haram kan??.... Nah, coba ada orang kurang waras yang mengancammu dengan serius, sambil bawa pisau dan pegang anakmu, seperti ini:
"kalau kamu gak minum, saya bunuh anakmu!".... Kalau sudah begitu hukumnya minum miras jadi wajib, untuk menyelamatkan anakmu dari orang kurang waras itu.... ya kan?
==========
Lah, sama halnya dengan game online, yang diteliti ada apa tidaknya unsur2 lain yang terkandung dalam game itu yang dilarang agama.... Kalau ada, hukumnya bisa menjadi haram....
Sabtu, 23 Maret 2019
160..... Lanjutan sebutan2 untuk istilah "kebaikan"..........
3. thoyyib طيب
4. birrun بر
5. sholih صَّالِحِ
6. ma'ruf معروف
Kita kembali melanjutkan, saya akan takwil kata thoyyib طيب
1. tho ط ==> sesuatu yang dinilai memiliki bobot berat/bermutu
2. ya ي ==> menuju sesuatu
3. ba ب ==> keberkahan
Jadi thoyyib itu maknanya adalah sesuatu yang dinilai/dirasa memiliki bobot/bermutu yang bisa membawa kepada keberkahan.
==> rizki halal dan thoyyib, berarti rizki ini dianggap bermutu/berbobot dan bisa membawa keberkahan
==> kalimat thoyyibah, ini berarti kalimatnya dinilai berbobot dan bisa mendatangkan berkah.
===========================
4. birrun بر
Saya takwilkan
1. ba ==> beserta/kebersamaan
2. ro ==> Tuhan yang Maha pengatur
Jadi birr ini bermakna bentuk kebaikan yang beserta Allah.... Ini menjadikan yang di istilahi birr itu perkara kebaikan yang wajib dilakukan , karena bila tidak dilakukan, berarti tidak beserta Allah.
==> birrul walidain (berbuat baik kepada orangtua), ini menggunakan istilah "birr", berarti harus dilakukan, sebab jika tidak, berarti tidak beserta Allah, bisa dianggapNya ingkar/kafir.
Istilah birrun ini adalah kebaikan yang mutlak harus dilakukan.
=========================
5. sholih صَّالِحِ
1. shod ==> ini bermakna kebaikan
2. alif ==> huruf tambahan
3. lam ==> ditujukan kepada
4. ha ==> kehidupan/makhluk hidup
Jadi sholih itu bermakna kebaikan yang ditujukan kepada sesama makhluk....
amal sholih ==> berarti amal/perbuatan ini berupa kebaikan yang diperuntukan/ditujukan untuk orang lain/sesama.
Mau jadi orang yang sholih??....
Jelas kamu harus berbuat sebanyak-banyaknya amal kebaikan untuk sesama.... Karena kesholihan itu ditinjau berdasarkan kebaikanmu kepada orang lain.... makin banyak, makin bermanfaat, berarti makin sholih....
===================
6. ma'ruf معروف
1. mim ==> hal perkara (dalam kebaikan)
2. ain ==> sesuatu yang tinggi
3. ro ==> rasa hati
4. waw ==> huruf tambahan
5. fa ==> fikiran
Jadi ma'ruf adalah perkara kebaikan yang disertai dengan pertimbangan hati dan fikiran yang tinggi (memperhatikan segala situasi dan kondisi).
maksudnya begini, ma'ruf itu bukan hanya berbuat baik saja, namun perbuatan baik itu telah dikaji secara matang melalui proses timbang rasa dan timbang fikir.
ada proses timbang rasa dan timbang fikir==> "kebaikan ini cocok gak buat masyarakat??, sesuai gak buat semua kalangan??, ada gak kerugian2nya?? dst"....
==> amar ma'ruf, ini berarti amar tersebut harus melalui pengkajian dan penelitian yang mendalam dahulu sebelum dibuat....
==> bil ma'ruf ==> kebaikan yang disertai kajian yang matang sebelum dilakukan.
3. thoyyib طيب
4. birrun بر
5. sholih صَّالِحِ
6. ma'ruf معروف
Kita kembali melanjutkan, saya akan takwil kata thoyyib طيب
1. tho ط ==> sesuatu yang dinilai memiliki bobot berat/bermutu
2. ya ي ==> menuju sesuatu
3. ba ب ==> keberkahan
Jadi thoyyib itu maknanya adalah sesuatu yang dinilai/dirasa memiliki bobot/bermutu yang bisa membawa kepada keberkahan.
==> rizki halal dan thoyyib, berarti rizki ini dianggap bermutu/berbobot dan bisa membawa keberkahan
==> kalimat thoyyibah, ini berarti kalimatnya dinilai berbobot dan bisa mendatangkan berkah.
===========================
4. birrun بر
Saya takwilkan
1. ba ==> beserta/kebersamaan
2. ro ==> Tuhan yang Maha pengatur
Jadi birr ini bermakna bentuk kebaikan yang beserta Allah.... Ini menjadikan yang di istilahi birr itu perkara kebaikan yang wajib dilakukan , karena bila tidak dilakukan, berarti tidak beserta Allah.
==> birrul walidain (berbuat baik kepada orangtua), ini menggunakan istilah "birr", berarti harus dilakukan, sebab jika tidak, berarti tidak beserta Allah, bisa dianggapNya ingkar/kafir.
Istilah birrun ini adalah kebaikan yang mutlak harus dilakukan.
=========================
5. sholih صَّالِحِ
1. shod ==> ini bermakna kebaikan
2. alif ==> huruf tambahan
3. lam ==> ditujukan kepada
4. ha ==> kehidupan/makhluk hidup
Jadi sholih itu bermakna kebaikan yang ditujukan kepada sesama makhluk....
amal sholih ==> berarti amal/perbuatan ini berupa kebaikan yang diperuntukan/ditujukan untuk orang lain/sesama.
Mau jadi orang yang sholih??....
Jelas kamu harus berbuat sebanyak-banyaknya amal kebaikan untuk sesama.... Karena kesholihan itu ditinjau berdasarkan kebaikanmu kepada orang lain.... makin banyak, makin bermanfaat, berarti makin sholih....
===================
6. ma'ruf معروف
1. mim ==> hal perkara (dalam kebaikan)
2. ain ==> sesuatu yang tinggi
3. ro ==> rasa hati
4. waw ==> huruf tambahan
5. fa ==> fikiran
Jadi ma'ruf adalah perkara kebaikan yang disertai dengan pertimbangan hati dan fikiran yang tinggi (memperhatikan segala situasi dan kondisi).
maksudnya begini, ma'ruf itu bukan hanya berbuat baik saja, namun perbuatan baik itu telah dikaji secara matang melalui proses timbang rasa dan timbang fikir.
ada proses timbang rasa dan timbang fikir==> "kebaikan ini cocok gak buat masyarakat??, sesuai gak buat semua kalangan??, ada gak kerugian2nya?? dst"....
==> amar ma'ruf, ini berarti amar tersebut harus melalui pengkajian dan penelitian yang mendalam dahulu sebelum dibuat....
==> bil ma'ruf ==> kebaikan yang disertai kajian yang matang sebelum dilakukan.
Jumat, 22 Maret 2019
159... Irfan Al Hafidh Assalammualaikum kang mas guru, izin bertanya. Di Dalam Al Qur'an terdapat lafadz 'khoir' serta 'hasan' yg keduanya di terjemahkan kebaikan.
-Fastabiqul khoirot (kenapa tidak menggunakan ahsan/hasan)
-Hal jaza ul ihsan illal ihsan ( sebaliknya tidak menggunakan khoir)
Mohon di jelaskan dan di takwilkan kedua kata tersebut serta penempatan yg apakah membedakan maknanya.
Terima kasih.
===================
Waalaikumsalam
kebaikan banyak sebutannya, ada:
1. khoir خير
4. birrun بر
5. sholih صَّالِحِ
6. ma'ruf معروف
Saya akan takwilkan semuanya... mungkin agak panjang....
khoir خير
1. kho خ ==> bermakna suatu kebaikan yang berproses
2. ya ي ==> menuju
3. roر ==> Tuhan Maha Pengatur
Jadi khoir itu suatu kebaikan yang terus berproses, dalam rangka untuk menuju Allah.
hasan حسن
1. ha ح ==> suatu kebaikan/keadaan baik
2. sin س ==> kasih sayang
3. nun ن ==> nikmat
Jadi hasan itu suatu kebaikan yang dibalasi penuh dengan kasih sayang dan nikmat dari Tuhan.
=====
Nah, apa beda khoir dan hasan??....
Kalau khoir itu, kebaikan ini sifatnya masih terus berproses, artinya bisa lebih khoir, dan lebih khoir lagi.... Terus menerus bisa lebih meningkat kebaikannya....
Adapun hasan ini kebaikan yang telah paripurna, sudah final, tidak lagi berproses, sudah menetap bentuknya, karena kebaikan ini sudah dilimpahi/dibalasi kasih sayang dan nikmat Tuhan.
Jadi khoir itu untuk menuju hasan... khoir itu (proses) kebaikannya, hasan itu (hasil akhir) kebaikan=sudah menerima imbal balik.....
Fastabiqul khoirot ==> berlomba dalam kebaikan (yang terus berproses untuk menjadi lebih baik, dan lebih baik lagi)
fiddunya hasanah, wa fil akhiroti hasanah ==> kebaikan didunia dan akherat (dalam kebaikan yang sudah paripurna/final dan dilimpahi kasih sayang serta nikmat Allah).
Jadi antara khoir dan hasan, lihat prosesnya.... kalau masih berproses kebaikannya/masih bisa berkembang bertransformasi lebih lanjut ==> pakai khoir,
kalau sudah final, tetap wujudnya ==> pakai hasan...
===========
Nanti kita sambung lagi di episode selanjutnya....
-Fastabiqul khoirot (kenapa tidak menggunakan ahsan/hasan)
-Hal jaza ul ihsan illal ihsan ( sebaliknya tidak menggunakan khoir)
Mohon di jelaskan dan di takwilkan kedua kata tersebut serta penempatan yg apakah membedakan maknanya.
Terima kasih.
===================
Waalaikumsalam
kebaikan banyak sebutannya, ada:
1. khoir خير
2. hasan حسن
3. toyyib طيب4. birrun بر
5. sholih صَّالِحِ
6. ma'ruf معروف
Saya akan takwilkan semuanya... mungkin agak panjang....
khoir خير
1. kho خ ==> bermakna suatu kebaikan yang berproses
2. ya ي ==> menuju
3. roر ==> Tuhan Maha Pengatur
Jadi khoir itu suatu kebaikan yang terus berproses, dalam rangka untuk menuju Allah.
hasan حسن
1. ha ح ==> suatu kebaikan/keadaan baik
2. sin س ==> kasih sayang
3. nun ن ==> nikmat
Jadi hasan itu suatu kebaikan yang dibalasi penuh dengan kasih sayang dan nikmat dari Tuhan.
=====
Nah, apa beda khoir dan hasan??....
Kalau khoir itu, kebaikan ini sifatnya masih terus berproses, artinya bisa lebih khoir, dan lebih khoir lagi.... Terus menerus bisa lebih meningkat kebaikannya....
Adapun hasan ini kebaikan yang telah paripurna, sudah final, tidak lagi berproses, sudah menetap bentuknya, karena kebaikan ini sudah dilimpahi/dibalasi kasih sayang dan nikmat Tuhan.
Jadi khoir itu untuk menuju hasan... khoir itu (proses) kebaikannya, hasan itu (hasil akhir) kebaikan=sudah menerima imbal balik.....
Fastabiqul khoirot ==> berlomba dalam kebaikan (yang terus berproses untuk menjadi lebih baik, dan lebih baik lagi)
fiddunya hasanah, wa fil akhiroti hasanah ==> kebaikan didunia dan akherat (dalam kebaikan yang sudah paripurna/final dan dilimpahi kasih sayang serta nikmat Allah).
Jadi antara khoir dan hasan, lihat prosesnya.... kalau masih berproses kebaikannya/masih bisa berkembang bertransformasi lebih lanjut ==> pakai khoir,
kalau sudah final, tetap wujudnya ==> pakai hasan...
===========
Nanti kita sambung lagi di episode selanjutnya....
Kamis, 21 Maret 2019
158.... Mu Kang mas guru,.... boleh kalam qodim itu dinamakan atau disebut sebagai Lauhil Mahfudz.....?
======================
iya...... lauhul mahfudz adalah bagian dari kalam qodim....
Al-Qur'an ada yang Qur'an Qodim, yang berada di lauh mahfudz ini.... Ini masih berwujud "ide/konsep" atau nur, belum berupa huruf/tulisan ataupun suara-suara....
Jadi tatkala masih berupa ide/konsep belum diaktualisasi/diwujudkan lahiriahnya, inilah disebut kalam qodim.... Ketika sudah diaktualisasi tidak lagi disebut qodim.... Disebut Kalamullah saja...
“Bahkan yang didustakan mereka itu ialah Al-Qur’an yang mulia, yang (tersimpan) dalam Lauh Mahfuzh.” (QS. Al-Buruuj [85]: 21-22)
Al-Qur'an yang tersimpan dalam lauh itu bukan berwujud tulisan huruf-huruf atau suara-suara, dalam wujud nur/cahaya Tuhan.... Yang merupakan sifat Allah sendiri sebagai Maha berkalam...
157... Ardiansyah
Ijin Abah Assalamualaikum.Saya Kadang Sangat Risih Mendengar Perempuan Hijrah Dadakan Merubah2 Bahasa Kita.Mereka Memanggil Kami Dengan Sebutan "Antum" Lah,Ukhti Lah,Ana Laah? Kadang Saya Menentang "Ini Bukan Arab Ini Indonesia" Justru Mereka Membantah Dengan Dalih "Bahasa Arab Adalah Bahasa Surga" Apa Benar Demikian Abah? Dan Bukannya Saya Menyalahkan Budaya Arab.Saya Menghormati Arab Karena Baginda Rasulullah SAW Lahir Disana.Dan Islam Berkembang Pesat Melalui Orang Arab.Tapi Saya Sangat Cinta Budaya Saya Dan Nggak Mau Identitas Bangsa Kita Digerus Dengan Paham2 Fanatisme Seperti Ituu.Apakah Saya Membenci Arab?
==============================
Waalaikumsalam
bersikaplah santun dan saling menghormati.....
1. Jangan membenci orang berpakaian cadar/surban....
2. Jangan juga membenci orang yang berpakaian tradisional/daerah....
Beragama dengan tetap menjaga dan melestarikan budaya indonesia.... Jangan jadikan perbedaan sebagai jurang pemisah.....
Kalau kalian membenci sesuatu, bencilah sifat2 buruk/perilaku buruknya, jangan orangnya....
Tentang bahasa arab adalah bahasa surga, ini sudah pernah saya terangkan...
Arab عَرَبِ akan saya takwilkan biar bisa difahami lebih jauh
1. ain عَ ==> ini bermakna sesuatu yang tinggi
2. rob رَبِ ==> ini bermakna Tuhan yang maha pengatur
Jadi Arab itu secara takwilnya maksudnya adalah sesuatu yang tinggi yang memiliki nilai Ketuhanan.
Jadi bahasa arab sebagai bahasa surga maksudnya adalah bahasa yang tinggi yang memiliki nilai Ketuhanan. Perkataannya santun, lembut, damai, sejuk dst.... Tidak ada perkataan buruk yang sia-sia....
Sbgmana firmanNya, tentang keadaan surga:
"Di dalamnya mereka tidak mendengar perkataan yang sia-sia dan tidak (pula) perkataan dusta." (Surah An Naba’ ayat 35)
"Tidak ada kata-kata yang tidak berfaedah dan tiada pula perbuatan dosa." (Surah Ath Thur ayat 23)
Itulah maksudnya bahasa arab عَرَبِ sebagai bahasa surga....
============
Kalau pengertian bahasa arab sebagai bahasa surga di fahami secara harfiah, tentunya akan menimbulkan tanda tanya..... Sedang orang seperti abu jahal dan kawan-kawannya di neraka tentu menggunakan bahasa arab bicaranya, sesuai bahasanya sewaktu di dunia. Menunjukkan bahasa arab juga dipakai penghuni neraka.
Ijin Abah Assalamualaikum.Saya Kadang Sangat Risih Mendengar Perempuan Hijrah Dadakan Merubah2 Bahasa Kita.Mereka Memanggil Kami Dengan Sebutan "Antum" Lah,Ukhti Lah,Ana Laah? Kadang Saya Menentang "Ini Bukan Arab Ini Indonesia" Justru Mereka Membantah Dengan Dalih "Bahasa Arab Adalah Bahasa Surga" Apa Benar Demikian Abah? Dan Bukannya Saya Menyalahkan Budaya Arab.Saya Menghormati Arab Karena Baginda Rasulullah SAW Lahir Disana.Dan Islam Berkembang Pesat Melalui Orang Arab.Tapi Saya Sangat Cinta Budaya Saya Dan Nggak Mau Identitas Bangsa Kita Digerus Dengan Paham2 Fanatisme Seperti Ituu.Apakah Saya Membenci Arab?
==============================
Waalaikumsalam
bersikaplah santun dan saling menghormati.....
1. Jangan membenci orang berpakaian cadar/surban....
2. Jangan juga membenci orang yang berpakaian tradisional/daerah....
Beragama dengan tetap menjaga dan melestarikan budaya indonesia.... Jangan jadikan perbedaan sebagai jurang pemisah.....
Kalau kalian membenci sesuatu, bencilah sifat2 buruk/perilaku buruknya, jangan orangnya....
Tentang bahasa arab adalah bahasa surga, ini sudah pernah saya terangkan...
Arab عَرَبِ akan saya takwilkan biar bisa difahami lebih jauh
1. ain عَ ==> ini bermakna sesuatu yang tinggi
2. rob رَبِ ==> ini bermakna Tuhan yang maha pengatur
Jadi Arab itu secara takwilnya maksudnya adalah sesuatu yang tinggi yang memiliki nilai Ketuhanan.
Jadi bahasa arab sebagai bahasa surga maksudnya adalah bahasa yang tinggi yang memiliki nilai Ketuhanan. Perkataannya santun, lembut, damai, sejuk dst.... Tidak ada perkataan buruk yang sia-sia....
Sbgmana firmanNya, tentang keadaan surga:
"Di dalamnya mereka tidak mendengar perkataan yang sia-sia dan tidak (pula) perkataan dusta." (Surah An Naba’ ayat 35)
"Tidak ada kata-kata yang tidak berfaedah dan tiada pula perbuatan dosa." (Surah Ath Thur ayat 23)
Itulah maksudnya bahasa arab عَرَبِ sebagai bahasa surga....
============
Kalau pengertian bahasa arab sebagai bahasa surga di fahami secara harfiah, tentunya akan menimbulkan tanda tanya..... Sedang orang seperti abu jahal dan kawan-kawannya di neraka tentu menggunakan bahasa arab bicaranya, sesuai bahasanya sewaktu di dunia. Menunjukkan bahasa arab juga dipakai penghuni neraka.
Selasa, 19 Maret 2019
156.... Sufiah Muda Belia Dalam hal keyakinan bagaimana semestinya memahami kalam qadim, kan jika ada tawar menawar itu baharu?
Mohon abah pencerahannya
Krn saya kurang paham pada kontes tawar menawar padahal kalam Allah itu Qadim!
===========================
Pertanyaanmu membingungkan.... Saya jelaskan dulu tentang qodim....
Ada 2 istilah yang mirip2 maknanya yaitu qodim dan azali.... qodim itu bisa diartikan terdahulu, atau purba atau kuno atau tua.... tentang Tuhan, qodim ini artinya bahwa Allah itu sudah terdahulu, ada sebelum adanya segala sesuatu....
qodim itu mestinya ==> untuk dzat Allah
azali itu untuk ==> sifat Allah.
jadi kalam Allah itu azali, karena kalam itu sifat bukan dzat.... tapi tidak mengapa disebut qodim secara bahasa....
Untuk memahami lebih lanjut, saya akan takwilkan القديم qodim dan azali أزلي
1. ق qof ==> kebangkitan/terbitnya/kesadaran
2. د dal ==> struktur
3. ي ya ==> huruf tambahan
4. م mim ==> akal fikiran/pengetahuan
Jadi qodim itu suatu titik terbitnya struktur pengetahuan. Untuk lebih jelasnya begini.... anggaplah kamu sedang koma, tidak tahu apa-apa, lalu kamu mulai sadar, nah titik awal persis saat kamu sadar, pengetahuanmu terbit, itulah qodim.
dari tidak tahu ==> menjadi tahu (titik awal tahu inilah qodim)
dari tidak sadar ==> menjadi sadar (titik awal sadar inilah qodim)
dari tidak berkehendak ==> menjadi berkehendak (titik awal berkehendak inilah qodim)Maka Qodim berkenaan dengan Tuhan ini maksudnya adalah titik awal Tuhan mulai berkehendak.
azali أزلي
1. أ hamzah ==> awwal
2. za ز ==> keagungan
3. lam ل ==> Tuhan sesembahan
4. ya ي ==> huruf tambahan
secara takwil azali bermakna ==> titik awal digelarnya keagungan Tuhan.
===========Nah, sekarang kembali ke pertanyaan diatas yang membingungkan ini...
===> Dalam hal keyakinan bagaimana semestinya memahami kalam qadim, kan jika ada tawar menawar itu baharu?
Allah berkalam ini maksudnya Allah berkata-kata/bicara/lebih tepatnya berkomunikasi.
Andaikata Allah berkalam saat ini, tahun 2019, ini Kalam qodim, atau kalam tahun 2019??.... Yah jelas kalam tahun 2019, bukan kalam qodim....
Karena qodim itu terdahulu sebelum adanya segala sesuatu ciptaan. Maka kalam qodim itu adalah kalam terdahulu sebelum adanya ciptaan....
Nah, waktu isro' mikroj ini kalam qodim atau kalam masa isro' mi'roj??.... Yah, jelas kalam masa isro' mi'roj, bukan kalam qodim.... makanya pertanyaannya yang SALAH dan membingungkan....
Lalu seperti apa yang dimaksud kalam qodim??
Kalam qodim adalah "ide awal", sebelum menciptakan segala sesuatu, yang pertama muncul adalah "IDE/KONSEP" tentang penciptaan segala sesuatu, jalannya semesta, aturan-aturan alam semesta, dan skenario cerita semesta.... Masih dalam bentuk "IDE" belum dituangkan.... Ini namanya KALAM QODIM....