PO Ada suatu tempat. Usianya jauh sebelum walisongo ada disana ada gambar semar dan tempat itu terbukti sudah dikur zaman pembangunanya bukan di era islam. Tempat itu memang dibuka untuk umum tapi ada bagian yg tidak dibuka untuk umum karena terlalu vulgar. Ini bukti semar bukan ciptaan karangan sunan kalijaga, boleh jadi kanjeng sunan tau agama jawa ajaranya sudah mirip islam betul betul mirip islam tapi beda. Dimasukkan dalam tokoh wayang semata mata untuk mengislamkan agama jawa.
================================
Iyo...... perhatikan tahun tahun dibawah ini saja:

+-1404 ==> masuknya wali songo generasi pertama dari turki
+-1400 ==> relief candi tlogowangi yang diduga ada gambar tokoh sbg semar
+-1439 ==> relief candi sukuh ada gambar relief yang diduga sbg semar

Dalam bentuk karya sastra, nama semar baru muncul sekitar abad 17..... Adapun relief di candi, karena hanya berupa gambar bukan tulisan, tidak ada keterangan tokoh tersebut benar semar, namun diduga itu adalah tokoh sebagai semar.....

Jadi dahulu, cerita cerita mahabarata, aslinya tidak ada punokawan, lalu mulai disisipi tokoh baru, semacam tokoh selingan untuk meramaikan cerita, ini awalnya terjadi sekitar tahun +-1400, namun nama tokohnya apakah memang semar, atau nama lain, tidak diketahui secara jelas...... Baru nama semar, yang tertulis ada di tahun 1700an.... kemudian tokoh punakawan ditambahi, gareng petruk, bagong.....

Kemunculan tokoh sisipan ini, seperti relief di candi di atas, memang terjadi pada awal awal masuknya pengaruh islam, walaupun belum meluas......